Tammikuun sammakoita: tapaukset Haavisto ja Hirvisaari

Espoolainen Perussuomalaisten puoluehallituksen ja piirihallituksen jäsen Kai Haavisto ehdotti Uuden Suomen Puheenvuoro-blogissaan 16.1.2013 "tutkittavaksi lääkehoitoa niille pakolaisryhmille, jotka tilastollisesti tekevät suurimman osan suomen raiskauksista tai niille, jotka ovat niihin syyllistyneet". Blogikirjoituksesta nousi julkinen kohu ja kuvakaappaus Uuden Suomen poistamasta tekstistä levisi sekä sosiaalisessa mediassa että muiden muassa Helsingin Sanomien verkkoversiossa.

Asikkalalainen Perussuomalaisten kansanedustaja James Hirvisaari puolestaan kirjoitti niin ikään Uuden Suomen Puheenvuoro-blogissaan, samana päivänä 16.1.2013 otsikolla "Vihaa sinä, minä puhun" muun muassa näin:

"Minä en tarvitse yhtään urgumbialaista 'rakentamaan suomalaista yhteiskuntaa'. Urgumbia tarvitsee joka ikisen työkykyisen ihmisen rakentamaan omaa yhteiskuntaansa sen sijaan, että se elintasopakolaistensa avulla polkee vieraan maan palkkoja, rikkoo sen lakeja ja tuottaa sen kaduille ja koteihin turvattomuutta ja pelkoa."

Blogikirjoituksensa kommenteissa Hirvisaari kirjoittaa eteläafrikkalaisista raiskaustilastoista:

"Pitäisikö noita alkukantaisten viettiensä vallassa olevia raakalaisia jotenkin ymmärtää ja heidän tekonsa hyväksyä? Mielestäni heidät ja heidän rikolliset tekonsa ja rikollinen viidakkokulttuurinsa pitää tuomita ankarasti. Mutta nuo prosenttiluvut ovat valtavia – pitäisi kai puhua jo geneettisestä (tai kulttuurigeneettisestä) ominaispiirteestä, koska (joukko)raiskailu näyttää olevan sillä suunnalla kansanhuvi ja maan tapa."

Hirvisaaren, joka on toisaalla julistanut että "kristitty ei kerta kaikkiaan voi olla rasisti" (US Puheenvuoro 9.12.2012), mielestä ei ilmeisesti sitten ole rasismia puhua eteläafrikkalaisten raiskaustilastojen kohdalla "jo geneettisestä (tai kulttuurigeneettisestä) ominaispiirteestä, koska (joukko)raiskailu näyttää olevan sillä suunnalla kansanhuvi ja maan tapa"?

Taitaa kuitenkin olla niin, että rikosten taustalla olevista "geneettisistä ominaispiirteistä" puhuminen on aivan perinteisimpienkin määritelmien mukaan rasismia. Sanan "kulttuurigeneettinen" lisääminen ei mitenkään tätä rasismia lievennä, päinvastoin.

Vihapuheraportista

Valtakunnansyyttäjän asettaman niin sanotun vihapuhetyöryhmän raportti julkaistiin joulun alla, 21.12.2012. Noin 60-sivuisen raportin voi ladata PDF-tiedostona Poliisin verkkosivuilta, samoin raportin saatekirjeen.

Tästä raportin johdantoon sisältyvästä kappaleesta selviää raportin tausta:

Valtakunnansyyttäjä Matti Nissinen asetti 5.9.2011 työryhmän, jonka tehtävänä oli arvioida, mitä on pidettävä rangaistavana vihapuheen levittämisenä ja miten rikosoikeudellinen vastuu tältä osin kohdentuu erilaisiin internetissä toimiviin toimijoihin, kuten tekstin tms. laatijaan, levittäjään, erilaisiin sivuston ylläpitäjiin, verkkojulkaisun päätoimittajaan jne. Työryhmän tuli myös kartoittaa muita tähän rikostyyppiin liittyviä tulkintakysymyksiä, joilla on olennainen merkitys esitutkinnassa, syyteharkinnassa tai oikeudenkäynnissä sekä antaa niihin perusteltu vastaus.

Tässä tärkeä linjaus raportin luvusta "2.1 Sananvapauden merkitys (mm. poliittinen sananvapaus ja lehdistön sananvapaus)":

Vaatimusta ihmisarvon loukkaamattomuudesta ei ole mahdollista ylläpitää, jos ihmisarvoa loukkaavien lausumien levittämistä sallitaan. Siitä, että perustuslaki yhtäältä turvaa ihmisarvon loukkaamattomuuden ja toisaalta turvaa yksilön vapauden ja oikeuden, on siten tehtävä se johtopäätös, että ihmisarvoa loukkaavan ilmaisun levittäminen jää sananvapauden suojan ulkopuolelle. Tämä koskee myös merkittävistä yhteiskunnallisista asioista käytävää keskustelua, jolle sinänsä on perusteltua hyväksyä tavanomaista väljemmät rajat mielipiteenilmaisuille. (10-11)

Onko Kunnollisvaalit-blogi syyllistynyt ihmisarvoa loukkaavien ilmaisujen levittämiseen ja siten itsekin kiihotukseen kansanryhmää vastaan julkaistessaan Amon Rautiaisen "suljetusta" Facebook-profiilista peräisin olevia, rikostutkintaan johtaneita julkaisuja kuvakaappauksien muodossa? Vastaus kuuluu: ei.

Juuri lainattua kappaletta edeltää nimittäin seuraava ns. Jersild-tapausta koskeva tekstijakso (kuvakaappauksena — klikkaa kuvaa nähdäksesi sen suurempana) raportin sivulla 10:

Mutta eikö se riitä rikoksen tunnusmerkistön täyttymiseen, että Kunnollisvaalit on ymmärtänyt Rautiaisen julkaisemien mielipiteiden sisältävän kiihotusta kansanryhmää vastaan ja silti kopioi ne esille blogiin? Työryhmäraportissahan todetaan, että "teon vaatimaan tahallisuuteen riittää tekijän tietoisuus siitä, että hänen levittämänsä kirjoitus tms. uhkaa, panettelee tai solvaa säännöksessä tarkoitettua kansanryhmää" (23).

Raportissa puhutaan ns. olosuhdetahallisuudesta seuraavaan tapaan:

Rikoslain 11 luvun 10 §:ssä säädetyn tunnusmerkistön kannalta olosuhdetahallisuusvaatimus merkitsee lähtökohtaisesti seuraavaa: tekijän on täytynyt ymmärtää tai pitää todennäköisenä, että

• hän asettaa saataville tai muutoin levittää yleisön keskuuteen tai pitää yleisön saatavilla tietyn tiedon (tms.)
• levitetty tieto (tms.) on sisällöltään kansanryhmää uhkaava, panetteleva tai solvaava objektiivisen mittapuun mukaan arvioituna
• kohderyhmänä oleva kansanryhmä on sellainen, jota tunnusmerkistössä tarkoitetaan

Koska tunnusmerkistö ei siis edellytä seurauksen syntymistä, ei tekijältä vaadita tarkoitusta tietyn seurauksen aiheutumisesta. Mielipiteen levittäminen, jonka mukaan tiettyyn ryhmään kuuluvia ihmisiä tulisi tappaa tai heihin tulisi kohdistaa väkivaltaa, täyttää tahallisuusvaatimuksen, vaikkei tekijä olekaan oikeasti tarkoittanut tätä. Tämä johtuu siitä, että tekijä on joka tapauksessa ymmärtänyt levitetyn mielipiteen uhkaavan, panettelevan ja solvaavan luonteen, koska lausumalla on esitetty kohderyhmä sellaisena, johon tällaiset toimenpiteet ovat hyväksyttävät ja toivottavat. (23)

On kuitenkin syytä jatkaa lukemista. Heti seuraavassa kappaleessa todetaan seuraavasti:

Tietojen levittäjän tarkoitus ei kuitenkaan ole kokonaan merkityksetön. Toisinaan tekijän tarkoituksena on tiedottaminen yhteiskunnallisesti merkityksellisistä asioista tai osallistuminen sellaisia koskevaan yleiseen keskusteluun. Edellä käsitellyssä Jersild-tapauksessa oli kysymys siitä, että toimittajan rankaiseminen kiihottamisesta kansanryhmää vastaan loukkasi EIT:n mukaan sananvapautta, koska lehdistön vapauteen kuuluu oikeus kirjoittaa ja raportoida rasistisista ryhmistä, niiden toiminnasta ja mielipiteistä. Jersildin toimittamaan ohjelmaan oli sisältynyt esimerkiksi haastattelulausumia, jotka sellaisinaan täyttivät rikoksen tunnusmerkistön. Mutta ohjelmaan oli myös sisältynyt objektiivisia ja tasapainottavia osioita, esimerkiksi vastaväitteitä esitetyille rasistisille mielipiteille. Näiden osioiden merkitys oli se, ettei ohjelmaa kokonaisuutena arvioituna voitu pitää kansanryhmiä loukkaavana. Ohjelman toimittamisella Jersild oli pyrkinyt paljastamaan, analysoimaan ja selittämään rasististen nuorisoryhmien asenteita ja tuomaan esiin aihetta koskevan yhteiskunnallisen ongelmia. Jersild oli siten toiminut vilpittömässä tiedonvälitystarkoituksessa, eikä häntä saanut asettaa rikosvastuuseen kuten haastattelulausumien antajien.

Näin ollen pelkästään se, että tällaisessa uutisoinnissa siteerataan muiden tekemiä kansanryhmiä loukkaavia lausumia, ei täytä tahallisuusvaatimusta, mikäli uutisointi objektiivisen mittapuun mukaan tapahtuu vilpittömässä tiedonvälitystarkoituksessa. Jos uutisoinnin tarkoituksena sitä vastoin tosiasiallisesti on rasistisen materiaalin levittämisen edistäminen, rikoksen edellyttämä tahallisuusvaatimus täyttyy. Kuten yleensäkin, on rajanveto tehtävä tarkastelemalla levitettyä aineistoa kokonaisuutena ja sitä asiayhteyttä, johon levittäminen kuuluu. (23-24)

Kunnollisvaalit-blogi muodostaa sellaisen kokonaisuuden ja asiayhteyden, josta näkee selvästi, ettei Rautiaisen Facebook-julkaisuista otettujen kuvakaappausten uudelleenjulkaisun tarkoitus ollut "rasistisen materiaalin levittämisen edistäminen", vaan täysin päinvastainen.

• Lue tai lataa koko raportti Poliisin verkkosivuilta.
• Ks. m. Rikollista ainesta.
• Ks. m. Lehdistötiedote 4.1.2013.

Rikollista ainesta

Kunnollisvaalit kysyy, syyllistyvätkö myös YLE, MTV3 ja Satakunnan Kansa kiihotukseen kansanryhmää vastaan julkaistessaan kuvakaappauksia Facebook-julkaisuista, joissa esiintyy kiihotusta kansanryhmää vastaan?

Kunnollisvaalit-blogi kertoi 14.1.2013 YLE:n Pohjois-Karjalan toimituksen uutisesta, joka koski kontiolahtelaista kunnanvaltuutettua Mika Hiltunen (PS).

15. tammikuuta 2013 Uusi Suomi ja YLE kertoivat, että Hiltusen Facebook-kirjoittelu on päätynyt poliisitutkintaan, tutkintanimikkeenä kiihottaminen kansanryhmää vastaan.

Kunnollisvaalit-blogin Hiltusta koskevassa päivityksessä kysyttiin:

Nyt kun Amon Rautiaisen lainvastaisiksi epäillyt Facebook-päivitykset ovat johtaneet poliisitutkintaan ja syyteharkintaan sekä Rautiaisen että näitä hänen "kaveripiirille" tarkoitettuja julkaisujaan edelleen jakaneen Kunnollisvaalit-blogin osalta (ks. lehdistötiedote 4.1.2013), pitäisikö kysyä syyllistyisikö YLE tässä kiihotukseen kansanryhmää vastaan jakaessaan valtuutettu Mika Hiltusen julkaisuja edelleen, siinä tapauksessa että nämäkin päätyisivät tutkintaan?

Alla kuvakaappaus kuvakaappauksesta YLE:n sivulla 14.1.2013:

Alla muutama lisäesimerkki kuvakaappausten käytöstä mediassa.

Kunnollisvaalit-blogin ylläpitoa siis epäillään kiihotuksesta kansanryhmää vastaan. Eivätkö myös YLE, MTV3 ja Satakunnan Kansa, lukuisien muiden verkkojulkaisujen tavoin, ole nyt vaarassa joutua epäilyksenalaisiksi?

Mika Hiltunen, Kontiolahti, PS

YLE Pohjois-Karjala uutisoi 14.1.2013 kontiolahtelaisen valtuutetun Mika Hiltusen Facebook-päivityksistä otsikolla "Kunnallispoliitikko pakolaisista: Sosiaalipummit raiskailee ja hakkaa ihmisiä":

"Kontiolahtelainen kunnanvaltuutettu Mika Hiltunen (ps.) syyttää Facebookissa pakolaisia ja turvapaikahakijoita sosiaalipummeiksi ja raiskaajiksi. Perussuomalaiset sanoutuu puolueena irti valtuutetun sanomisista." (Janne Ahjopalo / YLE Pohjois-Karjala 14.1.2013. Lue lisää...)

Klikkaa kuvaa (tai tätä linkkiä) nähdäksesi sen suurempana:

Vielä lainaus YLE:n uutisesta:

"Kunnanvaltuutettu Mika Hiltunen kertoo Yle Pohjois-Karjalalle kirjoittaneensa pakolaisia ja turvapaikanhakijoita arvostelleet kommenttinsa yksityishenkilönä eikä puolueen edustajana. Kunnanvaltuutettu kirjoittaa asioista julkisissa, kaikille Facebook-käyttäjille avoimissa henkilöprofiileissa.
– Seison edelleen sanojeni takana, sanoo Hiltunen.
Yle Pohjois-Karjalan yhteydenoton jälkeen päivitykset olivat kuitenkin poistuneet." (Lue lisää...)

Juttua on päivitetty 14.1.2013 kello 15:04 seuraavasti:

Mika Hiltunen korostaa, että hän otti Facebookissa osaa jo olemassa olevaan keskusteluun, joka käsitteli lehtiuutista maahanmuuttajien osallisuudesta rikoksiin.
[...]
TÄYDENNETTY 14.1.2013 klo 15.00 (Jyrki Utriainen) Mika Hiltusen pyytämä kommentti jutun lopussa.

Nyt kun Amon Rautiaisen lainvastaisiksi epäillyt Facebook-päivitykset ovat johtaneet poliisitutkintaan ja syyteharkintaan sekä Rautiaisen että näitä hänen "kaveripiirille" tarkoitettuja julkaisujaan edelleen jakaneen Kunnollisvaalit-blogin osalta (ks. lehdistötiedote 4.1.2013), pitäisikö kysyä syyllistyisikö YLE tässä kiihotukseen kansanryhmää vastaan jakaessaan valtuutettu Mika Hiltusen julkaisuja edelleen, siinä tapauksessa että nämäkin päätyisivät tutkintaan?

Alla muutama lisäesimerkki Hiltusen Facebook-seinältä, tuorein näistä kommentoi YLE:n uutista (14.1.2013) ja toiseksi tuorein taas Aamulehden uutista "Kymmeniä islamisteja kuollut Malin taisteluissa" (12.1.2013). Valtuutettu Hiltunen taitaa harrastaa militariaa:

Harri Tauriainen, Kemi, PS

Päivitetty 14.1.2013

Harri Tauriainen saavutti Kemissä äänikuninkuuden 460 äänellään, samalla kun Perussuomalaisten muu äänisaalis takasi hänelle kuitenkin kaupungissa vasta kahdeksannen valtuustopaikan. Kemin valtuusto on kuitenkin vahvasti vasemmistolainen: Vasemmistoliitto sai siellä peräti 32 prosenttia äänistä (ks. tästä m. Kunnollisvaalien vaalianalyysi lokakuun lopulta).

YLE Perämeri uutisoi 14.1.2013 yhteistyön hankaluuksista Kemin kaupunginvaltuustossa:

"Perussuomalaiset boikotoivat neuvotteluja Kemissä

Perussuomalaiset eivät osallistuneet puolueiden yhteisneuvotteluihin sunnuntaina Kemissä. Kokouksessa käsiteltiin luottamustehtävien tasa-arvoista jakoa.

Perussuomalaiset boikotoivat puolueiden yhteisneuvotteluja Kemissä. Vasemmistoliiton kunnallisjärjestön puheenjohtaja Jouko Pasoja kertoo, että puolueet kokoontuivat sunnuntaina sopiakseen lähinnä miesten ja naisten tasa-arvoisesta paikkajaosta.
Perussuomalaiset eivät osallistuneet kokoukseen. Pasoja kertoo, että perussuomalaisilta saatiin kokoukseen tekstiviesti, jonka mukaan he eivät osallistu kyseiseen teatteriesitykseen.
Seuraavan kerran puolueet tapaavat ensi sunnuntaina, päivää ennen uuden valtuuston ensimmäistä kokousta. Perussuomalaisten Harri Tauriainen arvelee Pohjolan Sanomissa, että puolue ei osallistu seuraavaankaan yhteiskokoukseen."

(Jarno Tiihonen / YLE Perämeri 14.1.2013)

Taustaa tälle yhteistyöhaluttomuudelle löytyy Tauriaisen Facebook-seinältä ja Kemin Perussuomalaisten kotisivuilta:

Tässä vielä lisäesimerkki Tauriaisen julkaisuista Kemin Perussuomalaisten kotisivuilla:

Päivitys 30.10.2012

Harri Tauriainen (kaupunginvaltuutettu ja yksi Perussuomalaisten Lapin piirin perustajista) tunnustautuu vaaliblogissaan "roturealistiksi":

"Minulla on omat mielipiteet asioista kuinka niitä tulee hoitaa. Tarjoan selkeän vaihtoehdon.Sanon asiat suoraan.Olen isänmaallinen patriootti,suomen sekä lappilaisten etuja ajava kunnallispoliitikko,jolla on selvät arvot.Olen myös nationalisti sekä roturealisti.

ISLAMISTIEN INVAASIO SUOMEEN ESTETTÄVÄ.

Äärisuvaitsevaisuus terrorismi ajattelutavasta on luovuttava. Monikulttuurisuuteen pakottaminen on maanpetos. Monikulttuurisuus ei ole rikkaus eikä rikastuta suomalaisia mitenkään vaan tulee maksamaan meille satoja miljoonia euroja.

EI lisää turvapaikkaturisteja ja sosiaaliperäisiä maahanmuuttajia.

Kehitysavusta luovuttava asteittain kokonaan.

Kansallisen omaisuuden hävittäminen ja tuhoaminen lopetettava.

Suomessa maan tavalla tai maasta ulos.

Perinteiset perhekäsitykset ja arvot kunniaan. JYRKKÄ EI HOMOLIITOILLE."

Blogissa on myös "ohjeita" maahanmuuttajille, kuten tämä:

"Lannoitteet eivät ole pommien rakentamista varten. Lannoitteet laitetaan maahan, jolloin maa tuottaa enemmän ruokaa."

Klikkaa kuvia nähdäksesi ne isompina.

Päivitys 26.10.2012 (ks. myös 30.10. tehty oikaisu alempana!)

Kunnollisvaalit-blogiin päädyttyään Tauriainen on muuttanut kotisivunsa esittelytekstiä seuraavanlaiseksi:

Minulle ei käy politiikka jota on harjoitettu tyyliin "mitään ongelmia ei ole kun ei niitä myönnetä ja tuoda julkiseen keskusteluun" malli.

VAROITUS!

Tämä on poliittinen sivusto, jossa käsitellään poliittisia kirjoituksiani sekä mielipiteitäni

Kirjoitukset ovat kantaaottavia eivätkä välttämättä sovi kaikille lukijoille. Onneksi sivustolla vieraileminen ja kirjoitusteni lukeminen ovat vapaaehtoista toimintaa.

Jos sinulla on jotain kommentoitavaa kirjoituksistani tai haluat muuten vaan ottaa kantaa ajankohtaisiin asioihin onnistuu sekin lähettämällä minulle privaatimpaa sähköpostia osoitteeseen: [osoite poistettu] tai
ainahan voi myöskin soittaa.. [puhelinnumero poistettu]

Vastuu jää siis lukijalle? Ja keskustelu Tauriaisen poliittisista julkaisuista pitäisi hoitaa "privaatimmin"?

Alla vielä Tauriaisen jakamaa syntyvyystietoa, höystettynä iskulauseella "100% white, 100% proud".

Päivitys 30.10.2012. Oikaisu

Pohjolan Sanomat uutisoi 29.10.2012 (uutista päivitetty 30.10.2012 09:41) Rautiaisen valtuustopaikasta otsikolla "Kemin ääniharava ei kainostele mielipiteitään, vaan ampuu täysillä". Jutun myötä paljastui Kunnollisvaalit-blogissa ollut virhe:

Blogin pitäjät sanovat Sinun muuttaneen tietojen julistuksen jälkeen kotisivusi esittelytekstiä 26.10?

– Ei pidä paikkaansa. Teksti on ollut sama eduskuntavaaleista lähtien.

(Lue lisää…)

Tässä on tosiaan sattunut erehdys.

Tauriaisen kotisivujen etusivu on osoitteessa harritauriainen.suntuubi.com/, mutta 26.10. tehdyssä päivityksessä oletettiin, että eräs alasivuista, "Poliittiset teesit" osoitteessa harritauriainen.suntuubi.com/?cat=32, josta ylläoleva kuvakaappaus on peräisin, olisi etusivu.

Pahoittelut.

Lehdistötiedote 4.1.2013

LEHDISTÖTIEDOTE
Julkaisuvapaa heti

YLE Kymenlaakso uutisoi jälleen 2. tammikuuta 2013 Kunnollisvaalit-blogiin liittyvästä poliisitutkinnasta otsikolla "Rautiaisen Facebook-kirjoitukset syyteharkintaan". Uusia käänteitä jutussa ovat Kotkan kaupunginvaltuustoon valituksi tulleen Amon Rautiaisen (PS) tapauksen eteneminen syyteharkintaan ja se, että Kunnollisvaalit-blogin ylläpitäjäksi epäilty, niinikään kiihottamisesta kansanryhmää vastaan epäilty "helsinkiläismies kiistää epäilyt täysin". YLE:n uutinen kuuluu kokonaisuudessaan seuraavasti:

Kotkalaisen perussuomalaisten kaupunginvaltuutetun Amon Rautiaisen rasistiset Facebook-kirjoitukset ovat edenneet syyteharkintaan.
Tutkinnanjohtaja Juha Junkkarin mukaan Rautiaista epäillään kiihottamisesta kansanryhmää vastaan ja julkisesta kehottamisesta rikokseen.
Rautiaisen yksityisiksi tarkoittamat Facebook-kirjoitukset julkaistiin kuntavaalien alla äärioikeistolaisia mielipiteitä keränneellä Kunnollisvaalit-nimisellä verkkosivustolla.
Poliisi epäilee myös sivustoa ylläpitänyttä helsinkiläismiestä kiihottamisesta kansanryhmää vastaan. Poliisin mukaan helsinkiläismies kiistää epäilyt täysin.
(Jaakko Mäntymaa / YLE Kymenlaakso 2.1.2013)

Epäily (ei siis ilmeisesti kuitenkaan vielä syyte) kiihottamisesta kansanryhmää vastaan perustuu ilmeisesti Kunnollisvaalit-blogin osalta seuraavanlaiseen rikoslain pykälään:

Joka asettaa yleisön saataville tai muutoin yleisön keskuuteen levittää tai pitää yleisön saatavilla tiedon, mielipiteen tai muun viestin, jossa uhataan, panetellaan tai solvataan jotakin ryhmää rodun, ihonvärin, syntyperän, kansallisen tai etnisen alkuperän, uskonnon tai vakaumuksen, seksuaalisen suuntautumisen tai vammaisuuden perusteella taikka niihin rinnastettavalla muulla perusteella, on tuomittava kiihottamisesta kansanryhmää vastaan sakkoon tai vankeuteen enintään kahdeksi vuodeksi. (Rikoslaki, 11. luku: Sotarikoksista ja rikoksista ihmisyyttä vastaan, §10)

Mitä on siis tähän mennessä tapahtunut? Kunnollisvaalit-blogi julkaisi 22.9.2012 useita kuvakaappauksia kotkalaisen kuntavaaliehdokkaan Amon Rautiaisen Facebook-sivulta. Kuvakaappaukset oli otettu kavereille rajatuista päivityksistä ja kommenteista. Rautiaisen rasistiset ja väkivaltaa lietsovat lausunnot olivat siinä määrin törkeitä, että ne ylittivät valtakunnallisen uutiskynnyksen ja päätyivät myös poliisitutkintaan, sittemmin syyteharkintaan, nimikkeenä sekä kiihotus kansanryhmää vastaan että julkinen kehottaminen rikokseen.

Tilanne on nyt joka tapauksessa se, että Rautiaisen ohella myös Kunnollisvaalit-blogin ylläpitoa epäillään kiihottamisesta kansanryhmää vastaan. Epäily perustuu ilmeisesti ajatukseen, että rasistisen materiaalin julkinen levittäminen on rangaistavaa myös silloin, kun kyseessä on sitaatti eikä alkuperäinen julkaisu. Ja ilmeisesti silloinkin, kun sitaatti esitetään selkeästi kriittisessä kontekstissa, jossa tarkoituksena ei ole kiihottaa kansanryhmää vastaan vaan päinvastoin tuomita rasismi.

Kunnollisvaalit-blogin tarkoitus on toivottavasti selvä jokaiselle lukutaitoiselle: tuoda esiin kuntavaaliehdokkaiden äärimielipiteitä ja varoittaa erityisesti äärioikeistolaisista ehdokkaista. Blogin kuvaustekstissä tämä tuodaan ilmi kärkevään tapaan, joka tuskin jättää tulkinnanvaraa: "Äänestämällä ehdokasta, joka on listalla, jossa on fasisteja, natseja tai rasisteja, tuet fasistin, natsin tai rasistin pääsyä kuntasi kunnanvaltuustoon. Älä äänestä fasistia, natsia tai rasistia! Älä äänestä ketään, joka on fasistin, natsin tai rasistin kanssa samalla listalla!"

Alla esitetään perusteita väitteelle, ettei rikosta ole Kunnollisvaalit-blogin osalta tapahtunut.

Valtakunnansyyttäjän luonnoksessa työryhmäraportiksi Rangaistavan vihapuheen levittäminen Internetissä: Rangaistavan vihapuheen määrittäminen ja rikosoikeudellisen vastuun kohdentuminen erilaisiin Internetissä toimiviin toimijoihin (Dnro 17/34/11) viitataan Euroopan ihmisoikeustuomioistuimessa (EIT) käsiteltyyn Jersildin tapaukseen seuraavasti:

Tanskan yleisradioyhtiön toimittaja Jens Olaf Jersild oli tehnyt ajankohtaisohjelman nuorisoryhmästä, jonka jäsenet julkitoivat haastatteluissa karkean rasistisia ja ulkomaalaisvihamielisiä mielipiteitään. Valittaja tuomittiin sakkoihin avunannosta rikokseen, joka vastaa rikoslain 11 luvun 10 §:ssä säädettyä kiihottamista kansanryhmää vastaan. Tapauksessa EIT katsoi, että rasistisesta järjestöstä ohjelman tehneen toimittajan tuomitseminen kiihottamisesta kansanryhmää vastaan oli ihmisoikeussopimuksen 10 artiklan tarkoittaman sananvapauden loukkaamista. Perusteluissaan tuomioistuin korosti, että valittajan tarkoitus ei ollut rasistinen, vaan että hän pyrki antamaan suurelle yleisölle tietoa erään ryhmän ulkomaalaisvastaisista asenteista. (8)

Luonnoksessa annetaan seuraavanlainen "esimerkki rangaistavaksi katsotusta suorasta uhkauksesta":

Internetissä oli levitetty lausuma, jossa oli aluksi siteerattu poliisin tiedotetta vastaanottokeskuksen ikkunan rikkomisesta ja turvapaikanhakijan pahoinpitelystä. Tämän yhteyteen oli liitetty viesti, jossa tapahtunutta vahingontekoa ja pahoinpitelyä pidettiin myönteisinä asioina kuten myös sitä, että "on alettu siirtyyn puheista tekoihin". Viestissä luki edelleen: "ei muuta kuin kunnolla hakkaan niitä vitun eläimii ja kämppii paskaks". (10)

On varmaankin itsestään selvää, ettei kyseisten lauseiden siteeraaminen tämän esimerkkitapauksen osana työryhmämietinnössä ole vihapuheen levittämistä. Entä tämä sitaatin sitaatti eli se, jos nyt lainaamme lauseita "on alettu siirtyyn puheista tekoihin" ja "ei muuta kuin kunnolla hakkaan niitä vitun eläimii ja kämppii paskaks" ja toteamme, että ne ovat vastenmielisiä? Millainen merkitys on kontekstilla ja motiivilla?

Esimerkkitapauksesta kertova kappale jatkuu joka tapauksessa seuraavasti:

Käräjäoikeus katsoi vastaajan selkeästi kehottaneen tai ainakin pitäneen hyväksyttävänä väkivallan kohdistamista ulkomaalaistaustaisiin henkilöihin. (10)

Voidaanko katsoa Kunnollisvaalit-blogin "selkeästi kehottaneen" "keittä[mään] elävältä jokaisen haisevan vaippapäisen mullahia palvovan hiekkaneekerin" "tai ainakin pitäneen hyväksyttävänä" tätä tai muita Rautiaisen mietteitä, jotka käyvät ilmi kuvakaappauksista? Ei. Entä onko näiden törkeyksien lainaaminen tässä lehdistötiedotteessa rangaistava teko? Ei pitäisi olla.

Kunnollisvaalit yhtyy Viestinnän keskusliiton huomioon mietintäluonnoksesta:

Mietintöluonnoksessa korostetaan ansiokkaasti poliittisen sananvapauden tärkeyttä ja tunnistetaan vihapuheen liityntä poliittiseen debattiin. Viittaus Euroopan ihmisoikeustuomioistuimen käytäntöön (erityisesti Jersild- ratkaisu 1994, s. 7 - 8) median oikeudesta raportoida yhteiskunnallisesti merkittävistä aiheista on tässä yhteydessä erittäin onnistunut. Sitä olisi toisaalta voinut ottaa esille mietinnössä vielä laajemminkin, erityisesti tarkasteltaessa keskustelupalstan ja blogin ylläpitäjän asemaa. Ratkaisukäytäntö edellyttää varmasti viestintäkontekstin huomioon ottamista vastaavalla tavalla myös verkkoviestinnässä. Loukkaavienkin mielipiteiden lainaaminen voi olla perusteltua yhteiskunnallisten ongelmien käsittelemiseksi, niin perinteisessä mediassa kuin verkkopalveluissakin. (Vihapuhe-lausunto)

Oikeusministeriön verkkosivuilta löytyy seuraavanlainen tekstikappale:

Uuden lain mukaan kiihottamista kansanryhmää vastaan koskevaa säännöstä voidaan soveltaa myös tilanteissa, joissa henkilö pitää rasistista materiaalia saatavilla, vaikka ei ole sitä alun perin itse laatinutkaan. Käytännössä kyse voi olla esimerkiksi siitä, että internetsivuston ylläpitäjä tietoisesti sallii lainvastaisen aineiston pitämisen sivustoillaan, vaikka hänen huomiotaan on asiaan kiinnitetty ja aineiston poistaminen olisi mahdollista. Vastuu edellyttää kuitenkin ylläpitäjän olevan tietoinen siitä, että hänen ylläpitämillään sivustoilla olevassa aineistossa uhataan, panetellaan tai solvataan jotakin kyseisessä säännöksessä tarkoitettua ryhmää. (12.5.2011)

Kunnollisvaalit-blogin tapauksessa ylläpito on tietenkin ollut tietoinen siitä, että Rautiaisen Facebook-päivityksissä on todennäköisesti kysymys rikollisesta vihapuheesta, ainakin kiihottamisesta kansanryhmää vastaan.

Tähän on kuitenkin todettava ensinnäkin, ettei esimerkiksi Kymenlaakson poliisi ole missään vaiheessa ottanut Kunnollisvaalit-blogin ylläpitoon yhteyttä ja esimerkiksi pyytänyt poistamaan rikollista aineistoa sivustolta. Tämä yhteydenotto olisi ollut erittäin helppoa, sillä blogissa on selkeästi esillä ylläpidon sähköpostiosoite. Lisäksi blogilla on ollut oma julkinen Facebook-sivunsa.

Toiseksi on todettava, että tuntuisi järkevältä kiinnittää huomiota myös julkaisemisen motiiveihin. Äsken lainattua tekstikatkelmaa välittömästi edeltää Oikeusministeriön verkkosivulla kappale, joka käsittelee rikoksen vaikuttimia ja rasistista motiivia rangaistuksen koventamisperusteena. Kappale päättyy seuraavaan virkkeeseen: "Olennaista on rikoksen taustalla oleva rasistinen tai muu vihamotiivi." Voisiko kenties ajatella, että tämä viittaus motiiveihin koskee muutakin kuin koventamisperusteita? Onko rasistista rikosta tapahtunut, ellei taustalla ole rasistista vaikutinta?

Entä onko niin, että julkaistessaan Amon Rautiaisen Facebook-päivityksiä ja kommentteja, jotka oli tarkoitettu vain rajatulle kaveripiirille, Kunnollisvaalit-blogi on syyllistynyt sellaisen materiaalin julkaisemiseen ja esillä pitämiseen, joka olisi muuten ollut "yksityistä" keskustelua ja mielipiteenvaihtoa?
Tähän liittyen Kunnollisvaalit haluaa esittää seuraavat näkökohdat:

• Kavereille rajatustakaan keskustelusta siteeraaminen ei riko yksityisyyden suojaa. Toimittajien rikoslakipaketti toteaa seuraavaa: "Yleisperiaate on, että tietoja, joiden julkaiseminen loukkaa yksityiselämää, voi julkaista vain asianomaisen suostumuksella. Suostumus tarvitaan, jos tietojen julkaiseminen voi aiheuttaa vahinkoa, kärsimystä tai saattaa henkilön halveksunnan kohteeksi. Jos toimittaja rikkoo yksityisyyden suojaa, hän tekee rikoksen, jonka nimi on yksityiselämää loukkaava tiedon levittäminen." Rautiaisen Facebook-tekstien julkaiseminen (tai pikemminkin ehkä uudelleenjulkaisu) on epäilemättä voinut "aiheuttaa vahinkoa, kärsimystä tai saattaa henkilön halveksunnan kohteeksi". Julkaistut tekstit ovat kuitenkin alunperin Rautiaisen itsensä kirjoittamia ja (rajatulle lukijakunnalle) julkaisemia, eikä niiden sisältö loukkaa yksityiselämää. Toisaalta Kunnollisvaalit-blogin ylläpitoa epäilläänkin kiihotuksesta kansanryhmää vastaan eikä esim. kunnianloukkauksesta, joten tämä näyttäisi ylipäätäänkin olevan sivuseikka.
• Facebookin käyttämisestä journalismin lähdemateriaalina on olemassa ainakin yksi Julkisen sanan neuvoston (JSN) 19.12.2012 päivätty ratkaisu (4888/sl/12), joka koski Hufvudstadsbladetin julkaisemia kiivaita Facebook-kommentteja. Tässä ratkaisussa todetaan: "Neuvosto pitää Facebookia yhtenä lähteenä muiden joukossa. Toimittajat voivat käyttää siellä julkaistua tietoa Journalistin ohjeiden mukaan. Tässä tapauksessa kysymys oli julkisesta keskusteluryhmästä, jossa vaihdettiin avoimesti mielipiteitä lehden lukijoita kiinnostavista asioista." Kantelija oli vedonnut siihen, ettei hän ole julkisuuden henkilö ja hän piti kohtuuttomana, että HBL julkaisi kommentit hänen nimellään varustettuina. Rautiaisen Facebook-päivitysten ja -kommenttien kohdalla kyse ei ollut kaikille Facebook-käyttäjille julkisesti esillä olevista, vaan ainoastaan kavereille tarkoitetuista teksteistä. Kunnallisvaalien alla Rautiainen oli kuitenkin hyväksynyt Facebook-kavereikseen myös ennestään tuntemattomia henkilöitä.
• Ottaen huomioon mainitun seikan, että viimeistäänkin kuntavaalien alla Rautiaisen Facebook-kaveripiiri oli laajentunut myös sellaisiin henkilöihin, joita hän ei ennestään tuntenut, on syytä ajatella että kuntavaaliehdokas Rautiaisen päivitykset ovat olleet poliittista toimintaa. Facebookissa ehdokas Rautiainen käytännössä keskusteli potentiaalisten äänestäjiensä kanssa eli teki vaalityötä. Tällöin on perusteltua puuttua kuntavaaliehdokkaan "vaaliteemoihin", vaikka niitä ei sellaisiksi suoraan ja "virallisesti" ilmoiteta tai tunnustetakaan.
• Ennakkotapauksena voidaan pitää "tapaus Rastimona" tunnettua vapauttavaa päätöstä. Vastaaja Janne Paalijärvi oli julkisesti siteerannut erästä Kaisa Rastimon ryhmäsähköpostia ja Rastimo oli tehnyt tämän johdosta tutkintapyynnön kunnianloukauksesta. Tapauksen yhteenvetona voidaan todeta, että henkilön omien sanomisten siteeraaminen ei ole kunnianloukkaus ja näitä sanomisia saa siteerata, vaikka ne olisivat peräisin henkilömäärältään rajatusta sähköpostiryhmästä.

kunnollisvaalit@gmail.com

Jussi Halla-aho, Helsinki, PS

Julkaistu 14.9., päivitetty 3.12.2012

Kansanedustaja, helsinkiläinen kaupunginvaltuutettu Jussi Halla-aho tuskin esittelyjä kaipaa (ks. kuitenkin Wikisitaatit). Aivan tuoreimpia suomensisulaisen, maahanmuuttokriittisenä poliitikkona profiloituneen Halla-ahon edesottamuksia Helsingin kaupunginvaltuustossa on ehkä kuitenkin syytä tarkastella näin kuntavaalien alla. Valtuuston kokouksessa 12.9.2012 esiteltiin ehdotus globaalin vastuun strategiaksi (PDF) jota Halla-aho ehdotti kokonaisuudessaan hylättäväksi. Lisäksi, ilmeisesti siltä varalta ettei tuo hylkäysesitys mene läpi, hän esitti useita vastaehdotuksia. Näiden joukosta pisti monen lukijan silmään erityisesti seuraava ehdotus poistoksi:

Tekijä: Halla-aho Jussi
Tyyppi: Vastaehdotus
Teksti: Liite 1 sivu 6, poistetaan seuraava lause:
"Varmistetaan vaikeasti traumatisoituneiden pakolais- ja turvapaikanhakijalasten ja -nuorten nopea pääsy arviointi- ja kuntoutuspalveluiden piiriin."

Olisikin mielenkiintoista kuulla ehdokas Halla-aholta, mitä hänellä on lasten ja nuorten kuntoutusta vastaan.

Kokouksen puheenjohtajan ehdotuksesta asia jätettiin pöydälle valtuustoon seuraavaan kokoukseen, jolloin suoritetaan äänestykset hylkäys-, vasta- ja ponsiehdotuksista.

Päivitys 29.9.2012

Halla-aho perustelee tuota poistoehdotustaan Scripta-blogissaan seuraavasti:

"Vastustin tätä lisäystä, koska kategorinen lupaus nopeasta pääsystä avun piiriin nostaa yhden ihmisryhmän erityisasemaan tilanteessa, jossa muille traumatisoituneille nuorille tarjotaan apua vain resurssien mukaan. Syntyy omituinen asetelma, jossa kaupungilla on maahanmuuttajanuorista 'globaali' vastuu mutta kantaväestöön kuuluvista nuorista vain 'tavallinen' vastuu, ensinmainitun vastuun ollessa selkeästi sitovampi." (Scripta 27.9.2012.)

Globaali ei sulje paikallista ulkopuolelleen, vaan sisäpuolelleen. Se, että esimerkiksi sota-alueilta saapuneiden pakolaislasten ja -nuorten erityistarpeisiin kiinnitetään aiheellista huomiota, ei välttämättä ole pois kantaväestöön kuuluvilta nuorilta. Niinpä Halla-ahon vastakkainasettelu vaikuttaa keinotekoiselta ja ennakkoluuloja pönkittävältä. "Nyt ne vievät meiltä arviointi- ja kuntoutuspalvelutkin!"

Päivitys 8.10.2012

Per-Looks-skandaalin yhteydessä on aiheellisesti nostettu esiin Jussi Halla-ahon kommentti Homma-forumilla pari vuotta sitten, Veltto Virtasen esitettyä hottentottilaulun Perussuomalaisten risteilyllä: "Roikkupöksyisiä, isomahaisia ja perskännisiä, seuraavissa eduskuntavaaleissa oman ilmoituksensa mukaan ziljoona ääntä kokoavia varavaltuutettuja oli häiriöksi asti."

Per-Looksista ks. esim. seur. tekstit:

• Reijo Tossavainen: "Vihreät solvaavat Perussuomalaisia"
• Reijo Tossavainen: "Punavihreä eliitti paljasti alhaisen moraalinsa"
• Erkki Perälä: "Katso, ihminen"
• Jami Järvinen: "Gate-Looks"

Kuka solvaa perussuomalaisia? Kuka paljasti alhaisen moraalinsa?

Päivitys 13.10.2012

Valtuustotoveri Yrjö Hakanen (SKP) kirjoittaa 11.10.2012 Halla-ahon toimista Helsingin kunnallispolitiikassa mm. seuraavasti:

"Itse ihmettelin, että Halla-aho — joka on hiljaa kun kaupunginhallitus ja valtuusto päättävät heikentää helsinkiläisten palveluja — herää aina, kun mainitaan maahanmuuttajat tai kielivähemmistö. Hän toimii kuin pikkupoika, joka ei uskalla puuttua isojen poikien peleihin, mutta purkaa turhautumistaan potkimalla heikompiaan." (Lue lisää…)

Päivitys 16.10.2012

Katso myös Turun seudun sinivalkoiset nähdäksesi ehdokkaan, jota "Mestari" Halla-aho suositteli turkulaisille seuraajilleen 2007.

Päivitys 3.12.2012

Helsingin Uutiset kertoo 29.11.2012: Kidutetut nuoret maahanmuuttajat uhkaavat jäädä ilman hoitoa.

Joka vuosi Suomeen saapuu arviolta yli tuhat uutta maahanmuuttajaa, joiden psyykkinen tila voi olla erittäin huono.

Raportti kidutettujen ja vaikeasti traumatisoituneiden turvapaikanhakijalasten ja -nuorten hoidon tarpeesta on valmistunut. Raportti kertoo hoidon rohkaisevista tuloksista, mutta lisäresursseja tarvitaan kipeästi.

Toimintaa uhkaa lakkauttaminen kuluvan vuoden lopussa huolimatta kansainvälisistä sopimuksista, jotka Suomi on ratifioinut.

(Lue lisää…)

Kansanedustaja, kaupunginvaltuutettu Jussi Halla-ahon ja kumppanien viesti on ilmeisestikin uponnut äänestäjiin, sillä nimimerkki Janin mukaan "maahanmuuttajien mielenterveydenhoito on pois suomalaisten nuorten hoidosta koska rahat on lopussa" (ks. kommentti).

Risto Helin, PS, Vaasa

Julkaistu 12.9.2012, päivitetty 20.11.2012

Vaasassa kaupunginvaltuustoon valittua Risto Heliniä koskeva postaus kaipaa päivitystä, koska on ilmaantunut kuvakaappaus joka osoittaa Helinin toivoneen saavansa hankittua uuden Blood & Honour -paidan vanhan "kirpputorilöytönsä" tilalle.

Helinin uusnatsipaidasta uutisoitiin Turun Sanomissa 14.9.2012. Toimittajalle Helin totesi: "Minulle on vasta viime päivinä valjennut, että olisi kannattanut harkita sitä kuvaa. [...] Ostin paidan kymmenkunta vuotta sitten kirpputorilta, enkä ole tiennyt, mihin se liittyy. Ne, jotka minut tuntevat, tietävät ettei siinä sen kummempaa ole taustalla. En minä mitään natseja suosi enkä äärioikeistoa." (TS 14.9.2012)

Alla näkyvän kommenttinsa Risto Helin on sittemmin poistanut Facebook-profiilistaan.

Onkohan myös alla olevassa kuvassa näkyvä t-paita kirpputorilöytö?

T-paitaan painettu kuva näyttäisi olevan yhdistelmä mm. Suomen ilmavoimien v. 1918-1945 käyttämästä sinisestä hakarististä ja Combat 18 -uusnatsijärjestön tunnuksenaan käyttämästä pääkallokuviosta pesäpallomailoineen. Combat 18:aa nimitetään Blood & Honour -verkoston "aseelliseksi siiveksi". Numero 18 tulee nimen Adolf Hitler alkukirjainten paikasta latinalaisissa aakkosissa, A=1 ja H=8.

Helinin Facebook-profiilista käy myös ilmi, että hän "tykkää" kansainväliseksi rikollisjärjestöksi luokitellusta moottoripyöräkerhosta Bandidos MC, kuten myös United Brotherhood -rikollisjärjestöstä.

Klikkaa kuvia nähdäksesi ne täysikokoisina.

Vasabladet 18.9.2012.

Risto Helinin kirjoituksia löytyy Vaasan omalta "minihommaforumilta" vaasalaisia.info -sivuston keskustelupalstalta 18.11.2012 mennessä 1747 kpl.

Pikainen selailu paljastaa mielenkiintoisia yksityiskohtia, jotka ehkä kertovat jotakin yleisempääkin nykyisen äärioikeiston uudesta suuntautumisesta: antisemitismi ei ole enää muodissa, toisin kuin islamofobia ja "vastajihadismi". Helin muun muassa näyttää suhtautuvan Israeliin huomattavasti myönteisemmin kuin palestiinalaisiin ja antaa ymmärtää olevansa yksi "tavallisista ihmisistä joille Hitler ja hänen hirmutyöt ovat kauhistus". Israelista voisi ottaa tietyissä asioissa oppiakin, kuten rikollisten karkottamisessa: "Jahas vai ei saada venkuloita pois meidän nurkista minun ehdotus olisi , että otetaan Israelista konsulttiapua ongelmaan jos meikäläiset flesuhousut ei saa annettua tehtävää suoritettua. Aikoinaan saatiin natseja toiselta puolelta maapalloa kuljetettua oikeuden eteen, joten kokemusta heiltä löytyy."

Niin ikään svekomaani Freudenthalin rasismin esiin tuominen on nykyisin oikeistopopulisteille ns. peruskauraa, ikään kuin se oikeuttaisi vastakkaisen syrjinnän ja muun modernin rasismin: "Kyseinen herra Axel oli ajatuksineen kovempi kuin natsi, kuin Aatu konsanaan." Toisaalta Heliniltä löytyy kyllä ihan perinteistä rasismia ihan omastakin takaa: "Onkohan tämä [romanien] työhaluttomuus heidän ja uudempien melko monien pakolaisten rodullinen ominaisuus? Toivoisin ettei ole. Romaanit kuitenkin panevat asiaa ihmettelemään."

Alla kuvakaappaus keskustelun "Heil, natsilippu liehumaan!" alkupuolelta. Helin toteaa ikkunaan nostetuista natsilipuista: "Asunnossa luultavasti asustaa melkoisella varmuudella valkoinen hetero mies joka nyt on hieman reipasmielinen se hänelle suotakoon, työssäkäyvä siitä päätellen kun on asunnonkin itselleen ostanut.Kuitenkin siinä kiinteistössä saattaa muiden verhojen takana asua paljon pimeämpiäkin tyyppejä ja varmaan asuukin, kaverilla on täysi oikeus liputtaa ikkunallaan omaa aatesuuntaa sillä liputtavathan meillä ruotsinkielisetkin eri värisillä viireillä kun meikäläiset." Valkoisilla, työssäkäyvillä, hieman reipasmielisillä heteromiehillä on siis oikeus liehuttaa natsilippua siinä missä ruotsinkieliset käyttävät Pohjanmaalla ja Uudellamaalla omanväristään isännänviiriä? Olihan Freudenthal "kovempi kuin natsi, kuin Aatu konsanaan"...?

Ja niin edelleen: Helinin kirjoituksia tosiaan löytyy runsaasti Vaasalaisia-forumilta.

Vaalianalyysia: Kaikki julkisuus on hyvää julkisuutta?

Kunnollisvaalit kysyy, saiko kohuehdokkaiden kyseenalainen julkisuus maltilliset äänestäjät jäämään kotiin.

"Varmojen läpimenijöiden", kuten Timo Soini, Jussi Halla-aho, Olli Immonen ja Päivi Räsänen, lisäksi Kunnollisvaalit-blogissa esitellyistä ehdokkaista valtuustoihin pääsi useita sellaisia "kohuehdokkaita", joiden saama julkisuus ja siten myös äänimäärä olisivat varmaankin jääneet vaatimattomiksi ilman Kunnollisvaalien "vetoapua".

Kotkassa puolustajiensa ja tukijoidensa Juho Eerola ja Freddy van Wonterghem, jotka niin ikään "pääsivät" blogiin, vanavedessä valtuustoon nousi kaikkein suurinta kohua herättänyt ja blogissa eniten katselukertoja kerännyt "musliminkeittäjä" Amon Rautiainen. Vaasassa Blood & Honour -paidallaan huomiota herättänyt Risto Helin ylitti valtuuston kynnyksen niin ikään heittämällä. Vieremällä valtuustoon pääsi Jarmo Kyyrö ja Kemissä peräti äänikuninkaaksi nousi Harri Tauriainen. Kangasalla puolestaan "Irti Setan otteesta" ja "Minun Mannerheim on valkoinen" -teepaidoillaan huomiota herättänyt Jani Viinikainen pääsi mukaan kunnallispolitiikkaan.

Tarkoittaako tämä, että Kunnollisvaalit epäonnistui tavoitteissaan surkeasti? Kyllä ja ei. Tarkoituksena ei tietenkään ollut mainostaa kaikkein räikeimpiä lausuntoja sosiaalisessa mediassa viljelleitä ehdokkaita sen enempää kuin ketään muutakaan. Tarkoituksena ei ollut edes käydä "vastakampanjaa" mitään yksittäistä puoluetta vastaan. Blogiin päätyi lopulta ehdokkaita paitsi Perussuomalaisista, myös Keskustasta, Kokoomuksesta, Kristillisdemokraateista ja Sosialidemokraateista, puhumattakaan niinsanotuista pienpuolueista tai sitoutumattomien yhteislistoista kuten IPU, STP, Muutos 2011 ja Sinivalkoiset. Ennen ehdokasasettelun määräaikaa tarkoituksena oli pikemminkin muistuttaa mm. Perussuomalaisia puheenjohtaja Soinin vakuutteluista "tiukasta seulasta" ehdokasasettelussa ja eduskuntavaalien alla siteeratusta lausumasta "Meillä ei ole listoilla yhtään rasistia".

Esimerkiksi Perussuomalaisten ehdokkaat Risto Helin ja Amon Rautiainen kerkesivätkin päätyä blogiin ennen ehdokasasettelun sulkeutumista. Niin myöhään kuitenkin, että puolueessa jouduttiin toteamaan, ettei heidän ehdokkuuttaan voi enää peruuttaa. Tampereella keskustaehdokkaat Timo E. Tukia ja Arja Hirvenoja puolestaan saivat niin ikään jatkaa ehdokkaina, huolimatta aktiivisuudestaan vastajihadistisessa FDL-liikkeessä, pääsemättä kuitenkaan lopulta kaupunginvaltuustoon.

Kävikö tässä nyt siis niin, että Kunnollisvaalit nosti esiin ehdokkaita, jotka olisivat muuten jääneet tuntemattomiksi äärimielipiteineen ja vihapuheineen? Mahdollisesti, jopa todennäköisesti on käynyt juuri näin.

Mutta mitä muuta kuntavaaleissa tapahtuikaan? Timo Soinin kasvonilmeitä tutkailtiin vaali-iltana ja niistä luettiin mediassa syvä pettymys. Puolentoista vuoden takainen Jytky oli sulanut "semi-jytkyksi" tai "lötkyksi". Vaalien alla tehnyt kannatusmittaukset povasivat Perussuomalaisille huomattavasti parempaa menestystä, Jytky Kakkosta.

Toisaalta vaalien suurin voittaja oli Nukkuvien Puolue, yli neljänkymmenen prosentin äänisaaliilla. Mediassa kauhisteltiin alhaista äänestysprosenttia. Täysin aiheellisesti.

Tarkastellaanpa hieman sitä numeerista dataa.

Maanlaajuinen äänestysprosentti näissä kuntavaaleissa oli 58,2, jossa oli edellisiin kuntavaaleihin nähden vähennystä kokonaiset 3,1 prosenttiyksikköä. Kunnallisvaaleissa äänestysaktiivisuus on tietysti perinteisestikin ollut verrattain alhainen, verrattuna eduskuntavaaleihin. Kevään 2011 ek-vaaleissa äänestysaktiivisuus oli 67,9 prosenttia.

Entä Perussuomalaisten semi-jytky suhteessa eduskuntavaalien Jytkyyn 2011? Pudotus oli remakka: valtakunnallisesti 19,1 prosentista 12,3 prosenttiin. Myös suhteessa vaaleja edeltäneisiin ennusteisiin Perussuomalaiset joutuivat pettymään. Aivan vaalien alla julkistetuissa viimeisissä gallupeissa (20.-25.10.2012) Helsingin Sanomat, MTV3, YLE ja Iltalehti ennustivat puoleelle yli 15 prosentin äänisaalista, Ilta-Sanomat puolestaan 13,6 prosenttia. Syyskuussa arviot olivat parisen prosenttiyksikköä korkeampia, viidentoista ja seitsemäntoista prosentin välillä.

Entä vaalipiirit, joissa Kunnollisvaalien esiin tuomat "kohuehdokkaat" pääsivät valtuustoon?

Vaasassa, jossa Risto Helin pääsi läpi, äänestysvilkkaus oli jokseenkin koko maan keskiarvon tienoilla: 58,3 % -3,8 (äänestysaktiivisuus ja pudotus vuoden 2008 kuntavaaleista).

Harri Tauriaisen 460 ääntä takasivat hänelle Kemin äänikuninkuuden. Sillä pääsi kuitenkin Kemin ehdokkaista vasta kahdeksannelta sijalta valtuustoon. Äänestysprosentti: 55,3 % -5,5. Iso osa Perussuomalaisten kannatuksesta siis keskittyi Kemissä Tauriaiselle. Toisaalta Vasemmistoliitto sai kaupungissa peräti 32 prosenttia äänistä. Perussuomalaisten äänisaalis Kemissä oli huikeat 21,8 % vuoden 2011 ek-vaaleissa eli annetuista noin kahdestatoistauhannesta äänestä yli kaksituhattakuusisataa ääntä, nyt taas ainoastaan 8,7 % ja kaiken kaikkiaan 872 ääntä.

Kotkassa Perussuomalaiset menestyivät selvästi paremmin, Juho Eerolan ja Freddy van Wonterghemin johdolla. Perussuomalaiset saivat 15,7 % äänistä, joka takasi heille peräti kahdeksan valtuustopaikkaa, siis neljä paikkaa lisäystä vuoden 2008 kuntavaaleihin nähden. Uusien valtuutettujen joukossa nähdään siis myös Amon Rautiainen 152 äänellään. Hänen osuutensa kunnan äänistä oli 0,6 %, joista ennakkoon annettiin 25 ääntä ja vaalipäivänä 127. Kotkan äänestysprosentti oli nyt 55,7 (-3,0) ja ek-vaaleissa 2011 se oli 66,7. Kotka on ollut jo vuosia vahva kaupunki Perussuomalaisille. Puolueen ääniosuus kuitenkin putosi eduskuntavaalien 23,6 prosentista varsin railakkaasti, lähes kahdeksan prosenttiyksikköä.

Porissa, jossa Perussuomalaiset käyttivät yhtenä kuntavaaliteemanaan lausetta "Yksi kaupunki, yksi johtaja" (vrt. Saksan NSDAP:n "Ein Volk, ein Reich, ein Führer"), puolue sai vuoden 2011 ek-vaaleissa äänistä peräti 25 prosenttia, mutta tällä kertaa se joutui tyytymään 15,3 prosentin kannatukseen. Näissä kuntavaaleissa puolue keräsi 6 067 ääntä, kun taas viime vuoden eduskuntavaaleissa lukema oli 11 633 ääntä. Luvut ovat yhteismitallisia, sillä Noormarkku liittyi Poriin jo 1.1.2010. Porilaisia ehdokkaita ei valikoitunut Kunnollisvaalit-blogiin, hämmennystä herättäneestä iskulauseesta huolimatta. Herännyt kohu saattoi kuitenkin vaikuttaa äänestäjiin tässäkin tapauksessa.

Niin: herännyt kohu saattoi vaikuttaa äänestäjiin? Millä tavalla? Olemme nähneet, että moni Kunnollisvaalit-blogin ääriehdokkaista pääsi valtuustoon. Näin ei välttämättä olisi esimerkiksi Amon Rautiaisen tai Risto Helinin kohdalla tapahtunut ilman julkista huomiota. Samaan aikaan on kuitenkin esitettyjen lukujen valossa perusteltua olettaa, että moni Perussuomalaisten kannattaja jätti tällä kertaa äänestämättä Perussuomalaisia. On erittäin todennäköistä, että moni heistä jätti ylipäätään äänestämättä. Edelleen, ei liene kaukaa haettua olettaa, että ainakin niissä kunnissa joissa Perussuomalaiset ehdokkaat "saivat" julkisuutta kyseenalaisilla Facebook- tai blogijulkaisuillaan, moni maltillinen Perussuomalaisten kannattaja kääntyi kannoillaan ja "loikkasi" äänestäjänä joko Nukkuvien Puolueeseen tai johonkin ns. vanhoista puolueista.

Vaali-iltana Perussuomalaisten puheenjohtaja Timo Soini totesi, että politiikassa on jotain pahasti vialla, ja että vika ei ole äänestäjissä. Asiayhteyden hieman hälvettyä hän arveli, että juuri Perussuomalaisten äänestäjät jäivät näissä vaaleissa kotiin nukkumaan. Mitähän Soini mahtaa ajatella äänestäjien juuri heille viestittävän?

Tämä olisi tietysti vain osaselitys Perussuomalaisten odotettua heikommalle menestykselle. Ja keskustelunavaus.

Jani Hirvimäki, Salo, PS

Salolainen Perussuomalaisten ehdokas Jani Hirvimäki näyttää uskovan, että Suomen laki kohtelee maahanmuuttajia lempeämmin kuin kantasuomalaisia? Alla on kuvakaappaus julkisesta Facebook-päivityksestä ja Hirvimäen omista kommenteista päivitykseensä.

Abdul Mannan, Oulu, SDP

Tekstiä päivitetty kevyesti 28.10.2012

Oulussa SDP:n ehdokkaana on taustaltaan bangladeshilainen, vuodesta 1992 Suomessa asunut Abdul Mannan.

Ylen 23.9.2012 päivätyssä jutussa "Oulussa islamia harjoitetaan suvaitsevaisuuden uskona" on kuvateksti: "Pohjois-Suomen Islamilaisen Yhdyskunnan puheenjohtaja, tohtori Abdul Mannan haluaa integroida muslimit toimivaksi osaksi suomalaista yhteiskuntaa."

Kalevan 16.7.2011 päivätyssä artikkelissa "Imaami ei luovu moskeijahaaveista Oulussa" imaami Mannan harmittelee moskeijahankkeen kohtaamia vastoinkäymisiä:

Suurin este oikean moskeijan rakentamiselle ovat Mannanin mukaan suomalaisten yhteistyöhaluttomuus sekä islamiin kohdistuvat ennakkoluulot.

"Kaikki olemme muka terroristeja ja fundamentalisteja. Minä olen moderni työssäkäyvä mies. Vaimoni on samoin työssä, kuten vanhimmat lapset. Suomessa elämme niin kuin täällä muutkin elävät", vuodesta 1992 Oulussa asunut Mannan painottaa.

Suhteessa näihin lehtijuttuihin imaami Mannanista löytyy kuitenkin hämmentäviä tietoja, ensinnäkin tutkija-toimittaja Edward Duttonin artikkelista 65 Degrees North -verkkolehdessä 26.3.2008:

He [Abdul] emphasised that the Koran ‘is from God’ and therefore the only acceptable way (from God’s viewpoint) to run a country is in accordance with the laws of the Koran. ‘True Islam is the only way,’ he said.

This included propagating ‘True Islam’ and instituting ‘Sharia Law’ in ‘Muslim states’, something which Abdul defended. ‘The cutting off of hands for the thieves is in Sharia Law … Sharia is from God and I think God knows which is the right law for humans.’ He also informed me that Saudi Arabia – where strict Wahabist Islam including Sharia is practiced – has ‘a very low crime rate. This is because people are afraid of God and they are afraid of the law.’

Suomennos Jukka Turusen, muokattu jonkin verran:

Hän [Abdul Mannan] korosti, että Koraanin sana "on Jumalalta", ja sen vuoksi Koraanin lakien kanssa yhteensopiva tapa on (Jumalan näkökulmasta) ainoa hyväksyttävä tapa johtaa maata. "Todellinen islam on ainoa tapa", hän sanoi.

Tähän sisältyi hänen mukaansa "todellisen islamin" levittämistä ja sharia-lain käyttöön ottamista "muslimimaissa", ajatus jota Abdul itse kannatti. "Varkaiden käsien leikkaaminen irti kuuluu sharia-lakiin. Sharia on suoraan Jumalalta ja minusta Jumala tietää millainen laki on ihmisille paras laki." Hän kertoi minulle myös, että Saudi-Arabiassa, jossa jyrkkä wahabistinen Islam sharioineen on käytössä, on "matalat rikostilastot siksi, että ihmiset pelkäävät sekä Jumalaa että lakia".

Vuonna 2009 Edward Dutton julkaisi Siirtolaisuusinstituutin verkkojulkaisusarjassa raportin "Four Immigrant Churches and a Mosque: An Overview of Immigrant Religious Institutions in Oulu" (Web Reports 58), jossa hän myös viittaa edellisvuonna tekemäänsä haastatteluun:

According to Dr Abdul Mannan (whom I interviewed in 2008), the unpaid imam of Oulu mosque, the religious centre was established in 1992 when he and his family came to Oulu from Bangladesh. Mannan arrived in the city to study for a doctorate in Chemistry and, having completed it, has chosen to remain. He speaks Finnish and claims that he chose to stay ‘for family reasons and in order to serve the Muslim community in Oulu.’ In 2001, the mosque moved to its former premises near the railway station. Since my attendancem the mosque has become formally known as the Yusuf Al-Naghi mosque and has moved again, not far from the original location. Mannan also established an Islamic graveyard in Oulu in 1992. The mosque is part of the ‘Islamic Society of Northern Finland’ which had 272 members in 2008 and of which Mannan is the chairman. This society is itself affiliated to the ‘Federation of Islamic Organisaations in Finland’ (in which Mannan is a leading figure).

Though the mosque is not affiliated to it in any way, Mannan was previously involved in ‘Islamic Forum of Europe,’ which is particularly active in London amongst Bangladeshis. According to Hussein (2007) the organisation is heavily influenced by the teachings of the Egyptian theologian Syed Qutb (1906 – 1966) and of Pakistani theologian Abu Ala Mawdudi (1903 – 1979). Both theologians would generally be characterised as radical Muslims. Mawdudi’s theology very much followed the radical reactionary model which defines the ‘fundamentalist’ mindset. Armstrong (2001, 236-238) summarises that Mawdudi ‘saw the power of the West gathering its forces togetherto crush Islam and grind it into oblivion.’ For him, this was a moment of crisis and devout Muslims had no choice but to become politically engaged. Mawdudi stressed, in contrast to ‘secularism,’ that all authority was from God, Muslims could only be called upon to obey God and they could only do that by instituting God’s law — Shariah law. As part of this, he demanded that there be a universal ‘jihad’ to reassert ‘true Islam.’ This he defined as a revolutionary struggle to seize power for God. Thus, there was a strongly militant dimension to Mawdudi’s theology. One of his most significant followers was Syed Qutb. Armstrong (239) summarises that ‘Qutb can be called the founder of Sunni fundamentalism.’ For Qutb, not just the non-Muslim world but the Muslim-world (which he regarded as often not truly Islamic) required Jihad. He reacted with horror to the modern world and was determined that it be fundamentally changed inline with his interpretation of Islam. ‘Humaninity today is living in a large brothel!’ he once declared.

(Lue lisää…, PDF)

Raportin sivulta 30 alkaa tekstijakso, joka noudattaa hyvinkin tarkoin yllä lainattua 65 Degrees North -lehden artikkelia. Sivulla 32:

It should be stressed, however, that Mannan denies that his mosque is anything ‘radical.’ From his perspective, it is ‘moderate Islam’ because it follows the Koran and Sunna. Various Muslims in Oulu whom I have interviewed from countries such as Tajikistan assert that the mosque is Wahabist – something which Mannan also denies.

On ehkä syytä sivumennen mainita, että antropologi Edward Duttonin omat näkemykset tulevat määrätyiltä osin varsin lähelle "maahanmuuttokriittisten" näkemyksiä. Hänen mukaansa rasismi ei ole Suomessa yhtä suuri ongelma kuin monikulttuurisuusideologia ja taipumus syyttää monikulttuurisuuteen kriittisesti suhtautuvia "natseiksi, fasisteiksi tai rasisteiksi"… Ks. Duttonin artikkeli "The Real Intolerance in Finland" (Ovi Magazine, issue 16), jonka mukaan juuri "multikulturalismi" on suomalaista suvaitsemattomuutta. Tämä ei toki millään muotoa vähennä ylläolevien lainausten uskottavuutta.

Tuoreempana, vaaleihin liittyvänä uutisena mainittakoon Kotimaa24:n uutinen vaalimainoksesta moskeijan ovessa, 25.10.2012:

Luterilaisten kirkkojen seinissä ei ole tavattu nähdä vaalimainoksia. Muslimeille tämä on kuitenkin luonnollista, kertoo oululainen kuntavaaliehdokas, imaami Abdul Mannan (sd.). Hänen vaalimainoksensa on moskeijan ikkunassa ja Pohjois-Suomen islamilaisen yhdyskunnan hallitus on kehottanut äänestämään häntä.

[…]

Mannan kertoo pyytäneensä yhdyskunnan jäseniä äänestämään häntä. Samoin hänen mukaansa yhdyskunnan hallituskin on pyytänyt toimimaan näin. Hän uskookin, että hän voi saada yhdyskunnan piiristä vähintään 300 ääntä.

Filosofian tohtori, opettaja Mannan on SDP:n kuntavaaliehdokas. Hän on kotoisin Bangladeshista ja asunut Oulussa 20 vuotta. Jos hänet valitaan vaaleissa, hän haluaa tehdä Oulusta entistä kansainvälisemmän kaupunkia. Tällä hän tarkoittaa muun muassa sitä, että kaikilla ihmisryhmillä olisi samanlaiset oikeudet, esimerkiksi yhtä hyvät mahdollisuudet saada työpaikka. (Lue lisää…; ks. m. Kaleva.)

Alla kuvakaappaus Kotimaa24:n jutusta.

Lainattakoon lopuksi kuitenkin vielä tuoreempaa 65 Degrees North -verkkolehden artikkelia "Imam Aims to Impress All Oulu’s Immigrants" (6.10.2012), jossa palataan neljän vuoden takaiseen haastattelujuttuun:

In an interview with 65DN, in 2008, Mannan emphasized that the Koran ‘is from God’ and therefore the only acceptable way (from God’s viewpoint) to run a country is in accordance with the laws of the Koran. ‘True Islam is the only way,’ he added. This included the institution of ‘Sharia Law’ in Muslim states: ‘The cutting off of hands for the thieves is in Sharia Law . . . Sharia is from God and I think God knows which is the right law for humans’ he said back then.

When asked about these remarks now he argues that it is very difficult for him to say anything on the subject of Sharia without risking being ‘misunderstood.’ Accordingly, he simply stresses that ‘all that is right comes from God,’ that the ‘Law is from God’ and following God’s Law is the essence of Islam. ‘Doing what is right and forbidding what is wrong, these are good things,’ states Mannan, and they will ‘lead to peace and happiness.’

He continues by repeating that Sharia Law is only supposed to be instituted in an Islamic State and that his mosque, though religiously conservative, is absolutely not ‘Wahabi’ – the term for the extremely strict form of Islam practiced in Saudi Arabia. The mosque is open, he tells me, to all Muslims and anybody else who is simply interested.

And they should be interested because, for Mannan, Islam, and religion in general, offer a more satisfying way of living life than materialism.

‘If you want to lead a good life you need to go back to God, back to religion, go back to practicing religion and go back to Islamic principles’ which Mannan emphasizes are very close to Jewish and Christian ones.

‘Faith is central to our minds,’ he continues, ‘because it helps us control ourselves and I must control my life in order to lead my life correctly. Faith controls mind, character and it leads to good morality and hopefully a good society.’